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曹溪南华寺山门循西道走入，有放生池。据传明代起，已有古樟树挺植其间。树高参天，围达丈许。是南宗开山的道场所在之处。每年农历二月、八月，游人多到此参观礼佛，附近乡人盆肉埕酒者，到寺特多，可说香火鼎盛之会。在“盛会”期间，寺中老僧或引导游人的附近乡村老人，在中午游人最多时，就在开山道场的大块空地中，讲述南华事迹。内容是讲过去土匪横行，流氓猖獗。自甲戌年（1934年即李汉魂到任第二年）起，经虚公（指虚云）、伯公（指李汉魂，汉魂别字伯豪）两位“高僧”、“善长”重兴南华，佛门恢复清静，禅理得以普传。此赖僧门戒绝荤酒，不准混扰寺观之措施及时。亦赖将军（指李汉魂）谕饬文武员司，遵守法纪，乃收厥功之类，以及过去荒凉和当时眼前繁盛景状等话。游人之到南华，各有想法，有“信奉神灵”的；有游山观热闹的；有虽非僧人居士，但多与彼辈有交情，每年乘着二、八月天气适人，就联袂乘车而履佛寺。港澳人士，男男女女来此者，亦不乏其人。他们的来临，捐香烛仪，购买佛门物品特多。亦佛门抻禅理，充寺库的大好时机也。
阴宅土地神来历在祭宗祠、扫墓、工程破土等，当祭祀要开始之前，也总要先祭拜伯公、伯婆，叫做「祀后土」，一般坟墓旁边，往往都有一个「后土」或「福神」石碑，那就是一种土地公。负责保护该地安宁。土地神又有各种称谓包括 伯公、大伯公、福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爷、福德、土公、土地、土伯、土正、社神、社公、社官等。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地。福德正神，民间俗称土地公，亦有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。
头一次听说这样的风俗，严重的重男轻女陋习，我们这里没有，都可以的。
换个角度想，自己的亲人过世了不能上坟祭奠，这是多么痛苦的事情。
还有，还留有坟场吗？有看坟的吗？如果没人管上坟烧纸会怎样呢？都什么年代了还这么多说道，我发现陋习越是严重的地方，经济发展越滞后。
我爸没儿子，俩闺女，我就去坟地烧纸，我姐就不愿意在坟地烧纸，她总是在路口烧，这些都不是规定，现在好多人都不烧纸呢，祭祖，我觉得烧纸意义比较大
祭祖，烧纸都是自己对祖先的哀思，有些人去，有些人不去，阻拦不了，都是随心所欲
历史遗传下来的都是有他的道理，绝不是胡说的，女人为什么不能上坟，不是扁低女人，女人的生理期是最不净的，如果不是生理期虽遍上坟无所为，但是谁生理期你知道吗？有人说封建迷信说这话的只能说狗屁不通，你知道封神演义的三宵吗？她们的混元金斗为什么这么历害？不就是女人的东西吗？认平年修行千年，大罗金仙，法力无边都白给，至高无上的神通与上这个全废，有人说男女平等都一样，永远不会一样，我有一个亲戚很神，妻子娘家的，婚后我有了儿子，第二年妻子又怀孕了，我单心的是男孩女孩，去见了这个亲戚，已前没有见过，进屋就说我知道你的来意，又说你给我倒一杯茶，倒过之后我以为她喝茶，结果不是，她看眼睛看那杯茶水一下，就说了我家里什么样，丝豪不差，还说你来的目的我知道，你头胎是儿子，想看看二胎是什么，若是儿子就打胎，我告诉你二胎还是儿子，但是不能打掉，否则我绕不了你，我听到就蒙了。因为虽然是妻子家的远房亲戚但是我们从无来往，妻子也没有说过任何我的状况，最后又说，儿子不是人人都有的，是德行修来的。这一切都是真实的，我的亲身经历，如果你什么都不信你可以随心所欲没有人阻拦你，有些人就是说封建迷信，科学没有证实的东西都是假的，我告诉你科学解释不了的太多了，完全相信现代科学的只能说明智商低。
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